Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Widget HTML Atas

Pengaruh Hindu-Buddha dalam Kesenian Indonesia

 

Pementasan Lakon Arjuna Wiwaha
Pementasan Lakon Arjuna Wiwaha

Pengaruh Hindu-Buddha dalam Kesenian Indonesia

Pengaruh Hindu-Buddha dalam Kesenian Indonesia - Masa Hindu-Buddha dimulai dengan masuknya kedua agama besar ini ke Nusantara. Sekitar abad ke-4 M, bersama dengan ajaran agama muncul aspek lain dari budaya India seperti struktur sosial, seni, metode penulisan dan juga teknologi. Jika kesenian Jawa Tengah kuno dianggap menjunjung tinggi kaidah-kaidah risalah India, maka kesenian Jawa Timur belakangan menunjukkan kecenderungan ke arah pembentukan ciri-ciri pribumi.

Pengaruh Hindu-Buddha dalam Kesenian Indonesia

Banyak hal yang memberi pengaruh terhadap kesenian di nusantara. Yang kentara terasa adalah pengaruh Hindu-Buddha, selain tentu saja pengaruh dari kebudayaan luar lainnya. Beberapa hal tersebut adalah sebagai berikut:

Adopsi Motif Hindu-Buddha

Beberapa gagasan Hindu-Buddha tentang ketuhanan direpresentasikan dalam bentuk antropomorfik dan non-antropomorfik.

motif teratai
motif teratai

Motif yang paling umum digunakan adalah teratai atau padma yang sering ditemukan pada patung-patung Hindu dan Buddha. Ini melambangkan kursi keilahian tertinggi, kelahiran Semesta, kelahiran Buddha, kebenaran tertinggi, singgasana energi suci dan vital (dalam diri seseorang yang berlatih yoga), dan kasih sayang. 

Motif Kalamakara
Motif Kalamakara

Bentuk lainnya adalah swastika yang melambangkan energi dan harmoni kosmik dan kalamakara yang ditemukan sebagai elemen dekoratif pada ambang pintu dan tangga. Ini terdiri dari kala atau kepala yang melambangkan waktu, dan makara, makhluk mirip buaya yang mewakili sumber kehidupan utama. Simbol lainnya adalah kinnara, yang awalnya berbentuk setengah manusia, setengah burung yang dianggap sebagai bagian dari kelompok dewa yang tinggal di langit.

Pengaruh Epos

Pengenalan mitologi India sangat penting dalam seni Jawa dan Bali. Di Bali, di mana agama Hindu masih dianut, dewa dan pahlawan Hindu memainkan peran penting dalam ekspresi seni. Namun, fungsi arca di Bali masa kini sangat berbeda dengan fungsi pada zaman Bali dan Jawa kuno. Saat ini arca tidak pernah digunakan sebagai objek ritual; sebaliknya mereka berfungsi sebagai perhiasan di kuil-kuil.

Relief Jatayu
Relief Jatayu

Demikian pula di Jawa, tokoh-tokoh Ramayana dan Mahabharata masih memainkan peran penting dalam ekspresi seni, khususnya dalam perbendaharaan wayang Jawa, meskipun pengaruh Islam sangat kuat. Pengaruh sastra India, tampaknya, telah berfungsi sebagai common denominator ( sifat/kesamaan yang dianggap umum ) dalam tradisi seni rupa Indonesia.

Bukti Awal Wayang

Konvergensi mitologi Hindu dengan praktik tradisional pemujaan leluhur melalui pertunjukan wayang kulit mungkin telah menyebabkan perkembangan wayang kulit. Pertunjukan ini merupakan pertunjukan bayangan menggunakan wayang kulit yang dimanipulasi oleh seseorang yang disebut dalang.

Kanon Seni

Kanon adalah norma untuk berbagai bentuk seni. Kanon ini termasuk gaya arsitektur candi untuk menampung patung-patung dewa dan penyelenggaraan upacara keagamaan di dalamnya; dan ukiran relief adegan pada dinding candi yang menggambarkan tema keagamaan. Arsitektur, patung, dan pahatan harus memenuhi ketentuan mengenai rupa, bentuk, ukuran dan proporsi, yang berkaitan dengan elemen luar dan komponennya sendiri.

Arsitektur

Di India, arsitektur Buddha mendahului candi Hindu, tetapi di Indonesia, candi Hindu dibangun sebelum candi Buddha. Kuil Hindu tertua yang terkait dengan prasasti dan menampilkan karakteristik Sivaistik berasal dari awal abad ke-8. Candi Gunung Wukir di Jawa Tengah dikaitkan dengan prasasti Canggal (Sansekerta), yang ditulis dalam aksara Pallava hias ( Pallawa ), bertanggal sekitar 732 M. Candi Badut, dekat Malang di Jawa Timur, dikaitkan dengan prasasti Dinaya yang berasal dari tahun 760 M dan merupakan contoh tertua dari aksara Kawi atau aksara Jawa Kuno.

Relief Karmawibangga
Relief Karmawibangga

Paruh kedua abad ke-8 menyaksikan munculnya candi-candi Buddha paling awal, dimulai dengan Candi Kalasan, Candi Sari, dan Borobudur, di dekat Yogyakarta. Yang terakhir, dibangun oleh dinasti Sailendra, adalah stupa (struktur keagamaan Buddha) terbesar di dunia. Aspek didaktiknya terlihat jelas dalam berbagai teks keagamaan yang tergambar pada relief pada langkan dan dindingnya. Di antara teks-teks ini, Karmavibhangga Buddhis ( Karmawibangga ) menceritakan konsekuensi dari perilaku baik dan buruk ( karma ). 

Relief Bodhisatwa
Relief Bodhisatwa

Ada relief berurutan lainnya yang menggambarkan legenda Buddha dan Bodhisattva. Candi ini memiliki 504 patung Buddha yang duduk dari batu seukuran aslinya. Dari jumlah tersebut 432 menempati relung yang merupakan bagian dari langkan, sedangkan 72 arca menempati stupa miniatur berlubang dari teras melingkar di bawah stupa utama, suatu susunan yang cukup unik dalam seni Buddhis.

Bentuk Seni Lainnya

Kakawin Arjunawiwaha
Kakawin Arjunawiwaha

Selain bentuk-bentuk ekspresi seni yang nyata, musik, tari, teater, dan sastra juga berkembang. Sastra klasik paling awal ditulis dalam bahasa Jawa Kuno atau Kawi. Meskipun dipupuk dengan baik oleh sastra Sanskerta yang ada di mana-mana, banyak kreativitas Indonesia masuk ke inti ini dan berkembang di sepanjang jalannya sendiri. Beberapa mahakarya Jawa kuno, misalnya Ramayana, Arjunwiwaha dan lain-lain, mengikuti format dasar puisi karya Sansekerta.


Itu tadi beberapa hal yang memberi pengaruh terhadap hasil kesenian di Indonesia, utamanya dari Hindu-Buddha. Untuk artikel tentang Pengaruh Islam dalam Kesenian Indonesia bisa kamu baca di sini.

Semoga bermanfaat.

*disarikan dari berbagai sumber.

Sumber gambar:
kebudayaan.kemdikbud.go.id
www.wikiwand.com
goodnewsfromindonesia.com 

Posting Komentar untuk "Pengaruh Hindu-Buddha dalam Kesenian Indonesia"